关于诗人白居易的生平故事

白居易是我们国家伟大的现实主义诗人，被称为什么?诗魔?。那么关于白居易的 故事 有哪些?下面是我为你搜集白居易的故事，希望对你有帮助!

白居易的故事

　白居易是著名的唐朝诗人，他的身上有很多故事，一起来看看白居易的故事。白居易老家在太原。白居易小时候就很聪慧，当别的小孩还是在母亲跟前撒娇的时候，白居易就已经熟读四书五经了。而且白居易的父亲过世的早，一直跟随祖父生活。祖父一直很喜欢白居易，时常将他带在身边学习教导。白居易也没辜负他祖父的希望，还是在十岁的时候就已经颇具才名。

　真正算起来，白居易的故事要追溯到他四处游学的时候。白居易十三岁的时候，太原发生了战乱。白居易的祖父托人连夜将白居易送出了太原。这一走，就是二十年。家乡发生巨变，白居易年幼，并不能做些什么。收到祖父来信，说家中一切安好，让他安心学习。之后的白居易才开始了他的游学之旅。

　在经过四处漂泊之后，白居易进入了唐都京城。京城里，处处都有才子。白居易起初只是个默默无闻的落魄诗人。在参加了一个很有名的京都之宴后，白居易这个名字渐渐地被人们所知晓。而在后来，白居易又作了很多著名的诗歌，为世人所流传。自此，白居易真正的进入了上层贵族的圈子里面。白居易才华渐渐地显露之后，经过一系列的坎坷经历，他终于被皇帝重用。晚年曾担任太子的太傅，负责教导太子学习。所以说，是金子总会发光的，凭着自己的努力一定会做的更好。而现在，白居易的故事仍在继续!

白居易的作品

　白居易是唐代比较有名的一个诗人。他一生著作无数，著名的作品更是数不胜数。白居易作品包括《 琵琶 行》、《长恨歌》等等，这些作品都非常有名，被后世之人世世代代延传下来。而对于白居易的作品，很多人小时候就有一些接触。

　白居易作品大多以民间题材为主线，反映当时时代一些主流现象。在他的作品里面，他用较为朴实的手法，来描写这个社会的风情。他的作品大多数人都能看懂，而这个正是白居易本人要的效果。他希望通过他的作品，来唤醒民众内心善良友好的一面。同时白居易还希望执政者们能够通过他的作品，来了解人民心中真正需要的是什么。由此才会使社会更加进步，使时代更加开放开明。

　在唐朝那个时代，白居易的作品可以说是非常不错的。因为当时虽然人们比较开放，可是腐败制度处处皆有。白居易正是意识到了这一点，才会在他的作品中深刻地体现出这些。而对于当时的民众而言，他们也需要这样的人来向执政者反映他们真实的需求。这样的道路无疑是受到阻碍的，这条路并不好走，而且注定是孤独的。可贵的是，白居易并没有放弃。像《秦中吟》、《卖炭翁》这些，这些都是白居易的作品。这些作品，都是白居易在当年迫于很大的压力才写出来的。所以，白居易的作品多是反映民众的生活，体现人民最真实的需求。

李白和白居易的关系

　李白白居易都是中国古代 历史 上的伟大诗人，李白以浪漫主义诗歌为主，白居易的诗词则让人通俗易懂。两人同处唐朝这个中国古代最繁华的朝代，创作了三千多首优秀佳作，成为后人眼中的大文豪，带来了宝贵的历史 文化 。

　李白白居易的诗歌各有特点，前者是浪漫主义诗歌代表诗集，流传的佳作往往表达了对山川等 自然 景色的热爱，后者是现实主义诗人，善于运用通俗的语言揭发社会的黑暗，讽刺当权者的腐败无能。看似不同的二位诗人其实也有共同点。李白虽然以浪漫为主，但同样仕途不顺的他也有现实主义的一面，在遭到贬职后，也有不少诗作是表达了对底层穷苦人民的同情。在不少图文资料中，可以看到诗仙总是佩剑出现的，这代表他的游侠特质，受屈原楚辞的影响，李白在浪漫的同时根据自身的经历创作出独特的诗作风格，放荡不羁处也有着非凡的 政治 抱负。

　作为盛唐时期的巅峰诗人，李白和白居易以及大部分诗人一样，仕途不顺是他们的共同点，离开官场借由大自然的美丽山川抒发内心的感慨，只有美酒与美景才能慰藉诗人们的苦闷内心，在政治道路的坎坷的经历成就了文化事业的发展，在繁华的唐代，除了经济和 军事 强大之外，民风开放，诗词歌赋的传唱不受限制，使得许多诗作能够流传下来，令后人受益至今。

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一、神鹿引路

元朝末年，洪武兵伐中原，元顺帝失位，洛阳大乱。白氏族人百余人，各奔他乡避乱，大多外逃未归。白居易32代孙白介、白超兄弟二人，为避兵乱，西逃宜邑，居宜阳城北门里。洪武定位十四年，介公归迁洛城南庄，超公则安居宜邑。介公归洛后的第一件事便是赴香山拜祭先人。家人备好祭品，一行十余人，经伊河，船夫闻讯，争相摆渡。介公欲付银两，船夫连忙谢绝：“不能收，不能收，若不是白氏先人当年开凿八节滩，我们仍得下水推舟矣!”

由于连年战事，白公墓碑毁茔平。琵琶峰周围，杂草丛生，介公等人几经周折，仍未找到先茔。介公心思：“难道我白氏裔孙从今无从祭祀祖宗不成?”忽然，众人面前出现一只**神鹿， 介公对众人言：“定是先人显灵，神鹿引路。”于是，众人尾随神鹿而行，至公墓前，神鹿消失。介公等人果然在草丛中发现白公墓残碑。介公等人见祖茔如此残状，怆然泪下，决定重修白公之墓。经过两年的精心筹划，于明洪武十六年春，重修白公之墓，又将白氏宗谱整理成册，使白氏谱系免于断续。迄今，白氏后裔对介公修墓立石，续修族谱之事，有口皆碑。

二、将军拜墓

民国年间，大军阀吴佩孚住兵洛阳，欺上压下，独霸一方。冯玉祥大将军奉命讨伐，围城三天，仍攻不下，且士卒伤亡残重，军心混乱。冯大将军心如火焚，当晚，视察军情，月光下，发现白公之墓，令随从退下，亲拜白公墓。叩毕，仰头道：“诗神在天之灵，倘若保佑吾顺利攻克洛阳，定为汝修墓。”冯将军拜墓后，次日，再次组织攻城，果然，一举攻克洛阳。吴军节节败退，吴佩孚也被赶出洛阳。

庆功宴后，冯将军继续西征，因军务繁忙，竟忘记了修墓之事。行至陕西潼关，忽有一白发老翁从天而降，拦住大将军的高头大马，大将军问道：“哪道神仙，因何挡道?”老翁反问：“将军可记得洛阳之战，琵琶峰前许诺老翁之事?”冯将军如梦初醒，立即下马道：“诗神请回，三日之后，定返洛修墓。”待冯大将军话音刚落，老翁已悄然消失。冯玉祥将军迅速回马，重返洛阳，专程修复了白公之墓。修墓时，他惊奇地发现，琵琶峰乃是一座石山，唯有一天然洞穴安葬白公，惊叹：“真乃绝地也!”从此，大将军冯玉祥拜修白文公墓之事在洛阳民间传为佳话!

三、白牡丹

白公墓前有一牡丹池，种植着清一色的白牡丹，盛开时节，如玉似云，十分耀眼。据说，这是白公生前的蓄意安排。

相传，唐元和年间，不知从何处吹来一阵风：“红牡丹为富贵，白牡丹不吉祥。”片刻，白牡丹被一一掐掉，有些种花者干脆将白牡丹连根拔掉，任意遭踏。此时，白公因母病逝，辞官丁忧三年，初回朝中，任太子左赞善大夫，公“兼济天下”之志不能实现，十分苦恼。见白牡丹被如此冷落，联想自己的处景，随吟诗道：“白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”白公怜悯白牡丹，他将被抛弃的白牡丹收集起来，“众嫌我独赏，移植在中庭。”从此，白府只植白牡丹，至晚年居洛阳履道里，所养植的白牡丹已是琼玉满园。这年冬季，白府院内的白牡丹忽然开放，与白雪竞美，而且花大出奇。白公请来亲朋友好友以及“九老会”的成员前来赏花，轰动洛阳。赏花毕，公设酒宴招待众人，送别客人回府，忽见一群美貌少女着白衣，戴玉花，从牡丹丛中走来，在他面前翩翩起舞，放声高唱：“绝代只西子，众芳唯牡丹，月中虚有桂，天下漫夸兰……”白公酒醒后，欣喜不尽，意识到白牡丹才是真正的“牡丹仙子”。临终，他嘱咐家人一定要在墓前种值白牡丹。

四、一白二姓

在河洛白氏后裔中流传最广泛的当属“一白二姓”，或叫“石白之分。”即洛阳地区一部分白姓为“石敬塘”之后繁衍。白字一撇出口的“白”姓为石白，不出口的“白”姓为正宗白居易后裔。

传说，白居易与“石敬塘”同朝奉君时。有一次，“石敬塘”与皇上娘娘下棋，一阵风吹过，棋子撒落满地，“石敬塘”捡棋子时，不慎措到了娘娘的脚，娘娘大哭，告于皇帝，皇上大怒，传旨：“将调戏娘娘罪人石敬塘家灭九族。”白公弄清真相后，急忙上殿面君，皇上见白居易上来奏本，赋诗一首：“大胆石敬塘，敢摸娘娘脚。居易来保奏，究竟为什么?”面对皇上的质问，白公也赋诗对答：“不是石胆大，并非想作恶。风吹棋子落，误摸娘娘脚。”尽管白居易全力保本，“石敬塘”仍未逃脱家灭九族之厄运。部分石姓将祖茔的“石”字上面一横涂去，真于“口”字中，变“石”为“白”，逃脱了朝廷的追杀。这些“石”姓人家也世代改为白姓了。